đ đđ đđđ đđđ đđđđđđđ đđ đđđđ đđđđđđđđđ đ
Iâd like you to take a moment and read the following 2 Stories. They both revolve around the topic of Capitalism âŹïž:
đđđšđ«đČ #đ:
âđđŻđ€đŠ đ¶đ±đ°đŻ đą đ”đȘđźđŠ, đžđ°đłđŹ đžđąđŽ đłđŠđąđ đąđŻđ„ đąđ¶đ”đ©đŠđŻđ”đȘđ€. đđąđłđźđŠđłđŽ đłđąđȘđŽđŠđ„ đ€đłđ°đ±đŽ, đąđŻđ„ đ€đłđąđ§đ”đŽđźđŠđŻ đźđąđ„đŠ đšđ°đ°đ„đŽ đžđȘđ”đ© đ”đ©đŠđȘđł đ°đžđŻ đ©đąđŻđ„đŽ. đœ
đđ¶đ” đ”đ©đŠđŻ, đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź đžđąđŽ đȘđŻđ·đŠđŻđ”đŠđ„, đąđŻđ„ đ„đąđłđŹđŻđŠđŽđŽ đŽđ±đłđŠđąđ„ đąđ€đłđ°đŽđŽ đ”đ©đŠ đđąđŻđ„ đąđŽ đ”đ©đŠ đŽđźđ°đŹđŠđŽđ”đąđ€đŹđŽ đ°đ§ đ”đ©đŠ đđŻđ„đ¶đŽđ”đłđȘđąđ đđŠđ·đ°đđ¶đ”đȘđ°đŻ đ€đ°đ·đŠđłđŠđ„ đŠđ·đŠđłđșđ”đ©đȘđŻđš đȘđŻ đŽđ°đ°đ”. đ
đđ©đŠ đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđ”đŽ đŁđŠđ€đąđźđŠ đŠđ·đŠđł đźđ°đłđŠ đŽđŹđȘđđđŠđ„ đąđ” đŠđčđ”đłđąđ€đ”đȘđŻđš đ±đłđ°đ„đ¶đ€đ”đȘđ·đȘđ”đș đ§đłđ°đź đžđ°đłđŹđŠđłđŽ đąđŻđ„ đ±đ°đ€đŹđŠđ”đȘđŻđš đ”đ©đŠ đšđąđȘđŻđŽ đ§đłđ°đź đ”đ©đŠđȘđł đđąđŁđ°đł. đ
đđ©đŠ đžđ°đłđŹđŠđłđŽ đŠđ·đŠđŻđ”đ¶đąđđđș đ§đ°đ¶đšđ©đ” đŁđąđ€đŹ đŁđș đ¶đŻđȘđ°đŻđȘđ»đȘđŻđš. đđŻ đ”đ©đŠ đŠđąđłđđș 20đ”đ© đ€đŠđŻđ”đ¶đłđș, đąđŽ đ”đ©đŠ đŁđłđ¶đ”đąđđȘđ”đș đąđŻđ„ đŽđ”đ¶đ±đȘđ„đȘđ”đș đ°đ§ đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź đžđąđŽ đŠđčđ±đ°đŽđŠđ„, đźđąđŻđș đšđ°đ·đŠđłđŻđźđŠđŻđ”đŽ đšđłđąđŻđ”đŠđ„ đžđ°đłđŹđŠđłđŽ đŽđ°đźđŠ đ±đłđ°đ”đŠđ€đ”đȘđ°đŻ đ§đłđ°đź đ”đ©đŠ đ±đłđŠđ„đąđ”đ°đłđŽ. đđŠđźđ°đ€đłđąđ”đȘđ€ đžđŠđđ§đąđłđŠ đŽđ”đąđ”đŠđŽ đžđŠđłđŠ đŁđ°đłđŻ. đ
đđ¶đ” đ”đ©đŠ đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđ”đŽ đąđŻđ„ đ”đ©đŠđȘđł đłđȘđšđ©đ”-đžđȘđŻđš đ€đłđ°đŻđȘđŠđŽ đžđŠđłđŠ đ¶đŻđłđŠđđŠđŻđ”đȘđŻđš, đąđŻđ„ đȘđŻ đźđąđŻđș đ€đ°đ¶đŻđ”đłđȘđŠđŽ đ”đ©đŠđș đ©đąđ·đŠ đ„đŠđŽđ”đłđ°đșđŠđ„ đ”đ©đŠ đ¶đŻđȘđ°đŻđŽ, đŽđđąđŽđ©đŠđ„ đłđŠđšđ¶đđąđ”đȘđ°đŻđŽ, đąđŻđ„ đšđȘđ·đŠđŻ đ”đ©đŠ đ€đ°đłđ±đ°đłđąđ”đȘđ°đŻđŽ đ§đłđŠđŠ đłđŠđȘđŻ đ”đ° đŠđčđ±đđ°đȘđ” đąđ” đžđȘđđ. đđ°, đ”đ©đŠ đłđȘđ€đ© đšđŠđ” đłđȘđ€đ©đŠđł, đ”đ©đŠ đłđŠđŽđ” đ°đ§ đ¶đŽ đšđŠđ” đ±đ°đ°đłđŠđł, đ°đ¶đł đ„đŠđźđ°đ€đłđąđ€đș đšđŠđ”đŽ đžđŠđąđŹđŠđł, đąđŻđ„ đ”đ©đŠ đ±đđąđŻđŠđ” đšđŠđ”đŽ đ©đ°đ”đ”đŠđł. đ„
đđ” đȘđŽ đŻđ°đž đ”đ©đŠ đ„đ¶đ”đș đ°đ§ đŠđ·đŠđłđș đ„đŠđ€đŠđŻđ” đ±đŠđłđŽđ°đŻ đ”đ° đ«đ°đȘđŻ đ”đ©đŠ đ§đȘđšđ©đ” đąđšđąđȘđŻđŽđ” đšđđ°đŁđąđ đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź đąđŻđ„ đ”đ©đŠ đŽđ¶đ±đŠđł-đ±đłđŠđ„đąđ”đ°đłđŽ đȘđ” đ©đąđŽ đ¶đŻđđŠđąđŽđ©đŠđ„ đ¶đ±đ°đŻ đ¶đŽ…â đđđ©đąđđđ„đąđŹđŠ đąđŹ đđ±đ©đ„đšđąđđđđąđšđ§ đŻ
Does this Story resonate with you? đ
If notâŠhow about this one? âŹïž
đđđšđ«đČ #đ:
âđđŻđ€đŠ đ¶đ±đ°đŻ đą đ”đȘđźđŠ, đąđđźđ°đŽđ” đŠđ·đŠđłđșđ°đŻđŠ đžđąđŽ đą đ±đŠđąđŽđąđŻđ”, đą đŽđŠđłđ§, đ°đł đą đŽđđąđ·đŠ. đđȘđŻđšđŽ đąđŻđ„ đ§đŠđ¶đ„đąđ đđ°đłđ„đŽ đ”đ°đ°đŹ đźđ°đŽđ” đ°đ§ đžđ©đąđ” đ±đŠđ°đ±đđŠ đ±đłđ°đ„đ¶đ€đŠđ„, đŽđ° đŻđ°đŁđ°đ„đș đ©đąđ„ đźđ¶đ€đ© đłđŠđąđŽđ°đŻ đ”đ° đžđ°đłđŹ đ©đąđłđ„. đ
đđ¶đ” đ”đ©đŠđŻ, đȘđŻ đ”đ©đŠ 17đ”đ© đ€đŠđŻđ”đ¶đłđș, đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź đžđąđŽ đȘđŻđ·đŠđŻđ”đŠđ„, đąđŻđ„ đ”đ©đŠ đđȘđŁđŠđłđąđ”đȘđ°đŻ đŁđŠđšđąđŻ. đ
đđŻ đđŻđšđđąđŻđ„, đđ°đđđąđŻđ„, đąđŻđ„ đđźđŠđłđȘđ€đą, đ”đ©đŠđș đ„đȘđŽđ€đ°đ·đŠđłđŠđ„ đ”đ©đąđ” đžđ©đŠđŻ đșđ°đ¶ đšđȘđ·đŠ đ±đŠđ°đ±đđŠ đ±đłđ°đ±đŠđłđ”đș đłđȘđšđ©đ”đŽ, đ”đ©đŠ đłđ¶đđŠ đ°đ§ đđąđž, đąđŻđ„ đ§đłđŠđŠ đźđąđłđŹđŠđ”đŽ, đșđ°đ¶ đ”đ¶đłđŻ đ°đŻ đą đŽđžđȘđ”đ€đ© đȘđŻ đ”đ©đŠđȘđł đ©đŠđąđłđ”đŽ. â€ïž
đđŠđ°đ±đđŠ đžđąđŻđ” đ”đ° đžđ°đłđŹ đžđ©đŠđŻ đ”đ©đŠđș đ€đąđŻ đŹđŠđŠđ± đ”đ©đŠ đ§đłđ¶đȘđ”đŽ đ°đ§ đ”đ©đŠđȘđł đđąđŁđ°đł. đđ©đŠđș đžđąđŻđ” đ”đ° đȘđŻđ·đŠđŻđ” đŻđŠđž đ±đłđ°đ„đ¶đ€đ”đŽ, đ±đłđ°đ·đȘđ„đŠ đ§đ°đł đ”đ©đŠđȘđł đ€đ©đȘđđ„đłđŠđŻ, đąđŻđ„ đŁđŠ đ¶đŽđŠđ§đ¶đ đ”đ° đ°đ”đ©đŠđłđŽ. đđłđŠđŠ đźđąđłđŹđŠđ” đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź đŠđŻđąđŁđđŠđŽ đ”đ©đŠđź đ”đ° đ„đ° đ”đ©đŠđŽđŠ đ”đ©đȘđŻđšđŽ. đȘ
đđŻ đ”đ©đŠ 20đ”đ© đđŠđŻđ”đ¶đłđș, đŽđ°đźđŠ đ€đ°đ¶đŻđ”đłđȘđŠđŽ đŠđźđŁđłđąđ€đŠđ„ đ€đ°đźđźđ¶đŻđȘđŽđź đąđŻđ„ đ€đŠđŻđ”đłđąđđȘđ»đŠđ„ đ±đđąđŻđŻđȘđŻđš, đąđđžđąđșđŽ đžđȘđ”đ© đ”đ©đŠ đŽđąđźđŠ đłđŠđŽđ¶đđ”: đŽđ©đ°đłđ”đąđšđŠđŽ đ°đ§ đŠđ·đŠđłđșđ”đ©đȘđŻđš, đȘđŻđ€đđ¶đ„đȘđŻđš đ§đ°đ°đ„ đąđŻđ„ đ§đłđŠđŠđ„đ°đź. đ
đđ¶đ” đ€đ°đ¶đŻđ”đłđȘđŠđŽ đ”đ©đąđ” đŠđźđŁđłđąđ€đŠđ„ đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź đ©đąđ·đŠ đšđłđ°đžđŻ đ±đłđ°đŽđ±đŠđłđ°đ¶đŽ đȘđŻ đą đŽđȘđŻđšđđŠ đšđŠđŻđŠđłđąđ”đȘđ°đŻ. đ°
đ đŠđ” đ„đŠđŽđ±đȘđ”đŠ đ”đ©đŠ đŠđ·đȘđ„đŠđŻđ€đŠ đ°đ§ đ©đȘđŽđ”đ°đłđș, đ”đ©đŠ đđŠđ§đ”-đžđȘđŻđš đŠđšđąđđȘđ”đąđłđȘđąđŻđŽ đąđłđŠ đ¶đŻđłđŠđđŠđŻđ”đȘđŻđš, đąđŻđ„ đžđ©đŠđŻđŠđ·đŠđł đ”đ©đŠđș đšđŠđ” đ€đ°đŻđ”đłđ°đ đ°đ§ đą đšđ°đ·đŠđłđŻđźđŠđŻđ”, đ”đ©đŠđȘđł đ§đȘđłđŽđ” đ”đąđłđšđŠđ” đȘđŽ đŠđ€đ°đŻđ°đźđȘđ€ đ§đłđŠđŠđ„đ°đź. đđ©đŠ đŠđšđąđđȘđ”đąđłđȘđąđŻđŽ đ„đ°đŻâđ” đžđąđŻđ” đ”đ° đđȘđ·đŠ đȘđŻ đą đžđ°đłđđ„ đȘđŻ đžđ©đȘđ€đ© đ±đŠđ°đ±đđŠ đžđ©đ° đ€đłđŠđąđ”đŠ đźđ°đłđŠ đ·đąđđ¶đŠ đ§đ°đł đ°đ”đ©đŠđłđŽ đšđŠđ” đ”đ° đŠđŻđ«đ°đș đźđ°đłđŠ đžđŠđąđđ”đ© đ§đ°đł đ”đ©đŠđźđŽđŠđđ·đŠđŽ. đđ©đŠđșâđ„ đłđąđ”đ©đŠđł đ”đ©đąđ” đŠđ·đŠđłđșđ°đŻđŠ đŁđŠ đŠđČđ¶đąđ, đąđŻđ„ đŠđČđ¶đąđđđș đ±đ°đ°đł. đĄ
đđ” đȘđŽ đŻđ°đž đ”đ©đŠ đ„đ¶đ”đș đ°đ§ đŠđ·đŠđłđș đ„đŠđ€đŠđŻđ” đ±đŠđłđŽđ°đŻ đ”đ° đ«đ°đȘđŻ đ”đ©đŠ đ§đȘđšđ©đ” đ”đ° đ±đłđ°đ”đŠđ€đ” đ€đąđ±đȘđ”đąđđȘđŽđź, đąđŻđ„ đ”đ° đŠđčđ”đŠđŻđ„ đȘđ”đŽ đŁđđŠđŽđŽđȘđŻđšđŽ đ”đ° đąđđ đ°đ§ đ©đ¶đźđąđŻđŹđȘđŻđ„.â đđđ©đąđđđ„đąđŹđŠ đąđŹ đđąđđđ«đđđąđšđ§ đŻ
SoâŠwhich Story is correct? #1 or #2? đ
Depending on where you reside on the political spectrum, 1 of these Stories youâre far more likely to agree is accurate. âïž
But hereâs the catch: đ»đđđđ đđđ đđđđ đđđđ đșđđđđđđ. đ
They are 2 different narratives, 2 different perspectives on the exact same thing: Capitalism. âïž
But to back up a moment, what exactly are Stories?
đ đđ©đ€đ§đđđš đđ§đ đšđȘđđđđđ©đđ«đ đđ§đđąđđš đŹđ đȘđšđ đ©đ€ đđđ„đĄđđđŁ đ€đȘđ§ đ€đđđđđ©đđ«đ đ§đđđĄđđ©đź. đ
If this definition sounds too pretentious, think of Stories as like wearing pairs of glasses. đ
đđĄđđđđŻđđ« đđđšđ«đČ đ„đđ§đŹ đČđšđźâđ«đ đ°đđđ«đąđ§đ đąđŹ đĄđšđ° đČđšđźâđ«đ đ đšđąđ§đ đđš đŹđđ đđĄđ đ°đšđ«đ„đ, đđĄđ đđĄđąđ§đ đŹ đČđšđźâđ«đ đ đšđąđ§đ đđš đđšđđźđŹ đšđ§, đđĄđ đđđđąđšđ§đŹ đČđšđźâđ„đ„ đđ đąđ§đđ„đźđđ§đđđ đđš đđđ€đ, đđ§đ đĄđšđ° đČđšđź’đ«đ đ đšđąđ§đ đđš đđđđ„ đšđ§ đ đđđąđ„đČ đđđŹđąđŹ.
đ The person wearing an Optimistic lens will focus on seeing the best of things.
đ The person wearing a Pessimistic lens will focus on seeing the worst of things.
đ The person wearing a Realistic lens will focus on seeing things just as they are.
đ The person wearing a Cynical lens will focus on distrusting the things they see.
Do you know a person who, even in the worst of situations, can always find a silver lining? đâââ
Or how about a person that, even in the best of situations, can always find something to complain about? đâââ
đđâđŹ đđđđđźđŹđ đđĄđđČâđ«đ đđđđĄ đ°đđđ«đąđ§đ đđąđđđđ«đđ§đ đ„đđ§đŹđđŹ.
đŁïž âDONALD, ENOUGH WITH THE ANALOGIES! WHATâS YOUR POINT?â đŁïž
My point is itâs CRUCIAL we become aware of what glasses weâre currently wearing. đ
Why? đđđđđźđŹđ đđĄđ đ„đđ§đŹđđŹ đ°đ đ°đđđ« đđđđđ«đŠđąđ§đ đđĄđ đđđšđ«đąđđŹ đ°đ đđ«đđđđ. đ
With that said, briefly re-read those 2 Stories of Capitalism again at the beginning of this post. âŹïž
You can now take a guess as to the lens each author is wearing. đ
To put it simply: đ°đ đđšđ§âđ đŹđđ đđĄđąđ§đ đŹ đđŹ đđđđ đđ«đ. đđ đŹđđ đđĄđąđ§đ đŹ đđŹ đđ đđ«đ. đ€
đđ đŹđđ đđĄđąđ§đ đŹ đđĄđ«đšđźđ đĄ đđĄđ đđđšđ«đąđđŹ đ°đ’đŻđ đđ«đđđđđ đđ«đšđźđ§đ đđĄđđŠ. đ
đ€Ź âTHAT’S RIDICULOUS, DONALD! YOU’RE SAYING I ‘CHOOSE’ A CYNICAL LENS?! JUST LOOK AT HOW MESSED UP THE WORLD IS!â đ€Ź
To clarify, Iâm NOT saying youâre âchoosingâ any of the lenses you’re currently wearing, at least not consciously. đ
Often, weâve adapted to these lenses over time through our environment: from our family, from the books we’ve read, from the media we’ve consumed, and from the opinions of friends we’ve surrounded ourselves with. đ
As Jim Rohn said: âđ đ°đ¶ đąđłđŠ đ”đ©đŠ đąđ·đŠđłđąđšđŠ đ°đ§ đ”đ©đŠ 5 đ±đŠđ°đ±đđŠ đșđ°đ¶ đŽđ±đŠđŻđ„ đ”đ©đŠ đźđ°đŽđ” đ”đȘđźđŠ đžđȘđ”đ©.â đ„
Surround yourself with negative people, youâll soon become one too. Surround yourself with hopeful people, youâll soon have their hope rub off on you too. đ„
đđźđ«đ«đšđźđ§đ đČđšđźđ«đŹđđ„đ đ°đąđđĄ đšđ§đ„đČ đ đđđšđ«đČ đ„đđ§đŹ, đČđšđźâđ„đ„ đŹđšđšđ§ đđ đ°đđđ«đąđ§đ đđĄđąđŹ đ„đđ§đŹ đđŹ đČđšđźđ« đźđ„đđąđŠđđđ đ«đđđ„đąđđČ. đ
After enough time, youâll take this Story lens to be a Fact and not just a Story. đČ
But herein lies the problem: đŠđđŒđżđ¶đČđ đźđżđČ đĄđąđ§ đđźđ°đđ. â
đ đđđđŹ đđ«đ đ°đĄđđ đ°đ đ€đ§đšđ° đđš đđ đšđđŁđđđđąđŻđđ„đČ đđ«đźđ; đđđšđ«đąđđŹ đđ«đ đđĄđ đ„đđ§đŹđđŹ đ°đ đ°đđđ« đđ«đšđźđ§đ đŹđđđŹ đšđ đ đđđđŹ. âȘ
Itâs the difference between saying a Fact about capitalism (âCapitalism is an economic system based on the private ownership of the means of production and their operation for profitâ) versus saying a Story about capitalism (âCapitalism is exploitationâ). âïž
Capitalism is not intrinsically âexploitationâ nor âliberationâ; these are just Stories lenses weâve placed around them. đ
đđđ đ„đ§đ€đđĄđđą đđš đŹđđđŁ đŹđ đđđđ€đąđ đšđ€ đđđđȘđšđ©đ€đąđđ đ©đ€ đđđđđđđđ đ€đȘđ§ đđ©đ€đ§đź đĄđđŁđš đđ đđđđ©, đŹđđđŁ đ€đȘđ§ đĄđđŁđš đđđđ€đąđđš đšđ€ đđŁđ©đ§đđŁđđđđ đđŁđšđđđ đ€đȘđ§ đšđđŁđšđ đ€đ đšđđĄđ đŹđ đđđŁâđ© đđđ©đđ€đą đ©đđ đ„đ€đšđšđđđđĄđđ©đź đ€đ đ€đ©đđđ§ đĄđđŁđšđđš đđđđšđ©đđŁđ. đ€Ż
đđ đđđŁ đŁđ€ đĄđ€đŁđđđ§ đđđ©đđ€đą đ©đđ đ„đ€đšđšđđđđĄđđ©đź đŹđâđ§đ đŹđđđ§đđŁđ đđĄđđšđšđđš. đ
When weâre unable to take off our glasses, we have a much harder time separating the Facts from the Stories about the Facts. When weâre unable to take off our glasses, we have a much harder time being able to truly understand other peopleâs points of view. đ
In turn, our empathy becomes replaced more and more with egotistical self-righteousness and moral grandstanding. đ„
SoâŠhow do we solve this problem? đ€
đđ đ§đđđ đđš đąđđđ§đđąđđČ đ°đĄđđ đđđšđ«đČ đ„đđ§đŹđđŹ đ°đ’đ«đ đđźđ«đ«đđ§đđ„đČ đ°đđđ«đąđ§đ . đ
Here’s a list of just a few of the Stories currently circulating in our culture. đ
I must warn you: some of the Stories I list here you may wholeheartedly embrace, and the fact Iâm listing them here may make you feel like Iâm trivializing or invalidating you or other peoples’ personal experiences. đ
I can assure you that is not at all my intention here. So, please be aware of this just in case your emotional defenses jump up in protest. â€ïž
đ âđđ©đŠ đđđ”-đđȘđšđ©đ” đ©đąđŽ đ”đąđŹđŠđŻ đ°đ·đŠđł đ”đ©đŠ đđŠđ±đ¶đŁđđȘđ€đąđŻ đđąđłđ”đș!â
đ âđđ©đŠ đđąđ„đȘđ€đąđ đđŠđ§đ” đžđąđŻđ”đŽ đąđŻđąđłđ€đ©đș đȘđŻ đ”đ©đŠ đŽđ”đłđŠđŠđ”đŽ!â
đ âđđŠ đđȘđ·đŠ đȘđŻ đą đ±đąđ”đłđȘđąđłđ€đ©đąđ đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đ„đŠđŽđȘđšđŻđŠđ„ đ”đ° đ°đ±đ±đłđŠđŽđŽ đžđ°đźđŠđŻ!â
đ âđđŠđźđȘđŻđȘđŽđ”đŽ đžđąđŻđ” đ”đ° đ”đ¶đłđŻ đźđŠđŻ đȘđŻđ”đ° đžđ°đźđŠđŻ!â
đ âđđ¶đł đ©đŠđąđđ”đ©đ€đąđłđŠ đŽđșđŽđ”đŠđź đȘđŽ đą đŽđȘđ€đŹ-đ€đąđłđŠ đŽđșđŽđ”đŠđź đ„đŠđŽđȘđšđŻđŠđ„ đ°đŻđđș đ”đ° đźđąđŹđŠ đ±đłđ°đ§đȘđ”!â
đ âđđŠ đđȘđ·đŠ đȘđŻ đą đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đ”đ©đąđ” đȘđŽ đŽđșđŽđ”đŠđźđȘđ€đąđđđș đąđŻđ„ đȘđŻđŽđ”đȘđ”đ¶đ”đȘđ°đŻđąđđđș đłđąđ€đȘđŽđ”!â
đ “đđŠ đđȘđ·đŠ đȘđŻ đą đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đ”đ©đąđ”’đŽ đ§đ°đłđšđ°đ”đ”đŠđŻ đ§đąđźđȘđđș đ·đąđđ¶đŠđŽ đąđŻđ„ đ±đŠđłđŽđ°đŻđąđ đłđŠđŽđ±đ°đŻđŽđȘđŁđȘđđȘđ”đș!”
đ âđđȘđš đđ©đąđłđźđą đ„đ°đŠđŽđŻâđ” đ€đąđłđŠ đąđŁđ°đ¶đ” đ©đŠđđ±đȘđŻđš đ±đŠđ°đ±đđŠ!â
đ “đđ€đȘđŠđŻđ€đŠ đȘđŽ đłđąđ€đȘđŽđ”!”
đ âđđȘđđ đđąđ”đŠđŽ đȘđŽ đŠđ·đȘđ!â
đ “đđȘđđŠđŻđ€đŠ đȘđŽ đ·đȘđ°đđŠđŻđ€đŠ!”
đ âđđ·đŠđłđșđ”đ©đȘđŻđš đžđłđ°đŻđš đȘđŻ đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đȘđŽ đŁđŠđ€đąđ¶đŽđŠ đ°đ§ đ”đ©đŠ đŠđđȘđ”đŠ đđđ°đŁđąđđȘđŽđ”đŽ!â
đ âđđ·đŠđłđșđ”đ©đȘđŻđš đžđłđ°đŻđš đȘđŻ đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đȘđŽ đŁđŠđ€đąđ¶đŽđŠ đ°đ§ đ”đ©đŠ 1%!â
đ âđđ·đŠđłđșđ”đ©đȘđŻđš đžđłđ°đŻđš đȘđŻ đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đȘđŽ đŁđŠđ€đąđ¶đŽđŠ đ°đ§ đžđ©đȘđ”đŠ đŽđ¶đ±đłđŠđźđąđ€đș!â
đ âđđ·đŠđłđșđ”đ©đȘđŻđš đžđłđ°đŻđš đȘđŻ đŽđ°đ€đȘđŠđ”đș đȘđŽ đŁđŠđ€đąđ¶đŽđŠ đ°đ§ đŽđ°đ€đȘđąđ đ«đ¶đŽđ”đȘđ€đŠ đžđąđłđłđȘđ°đłđŽ!â
đ “đđ§ đșđ°đ¶ đ„đȘđŽđąđšđłđŠđŠ đžđȘđ”đ© đźđŠ, đșđ°đ¶’đłđŠ đąđ¶đ”đ°đźđąđ”đȘđ€đąđđđș đąđšđąđȘđŻđŽđ” đźđŠ!”
See some Stories you recognize? đââïžđ
By sharing this list, Iâm NOT here to say which Story lens has more validity to them. Iâm also NOT here to say each Stories lens is equally accurate or equally useful. Theyâre not, and it’s why we need Facts. đ
But thatâs NOT what this post is about. đŻ
đđĄđąđŹ đ©đšđŹđ đąđŹ đŹđąđŠđ©đ„đČ đđš đđŠđ©đĄđđŹđąđłđ đđĄđđ đđĄđ đđđšđ«đąđđŹ đ°đ đđđ„đ„ đšđźđ«đŹđđ„đŻđđŹ, đ«đđ đđ«đđ„đđŹđŹ đšđ đđĄđđąđ« đđ«đźđđĄ, đđ¶đčđč đ đđŠđŠđđ©đđđŹ đ±đ¶đ°đđźđđČ đ”đŒđ đđČ đđČđČ đđ”đČ đđŒđżđčđ±.
đ If you wear a Story lens that all men are sexist, misogynist pigs, youâre going to have a very hard time seeing any man in a positive light.
đ If you wear a Story lens that all police officers are racist, sadistic authority figures, youâll assume every police altercation that includes people of different races to automatically be about racism.
đ If you wear a Story lens that all protesters are rioting, anarchic looters, youâll assume every property destroyed during a protest to automatically be the cause of protesters.
đ If you wear a Story lens that all white people are racists, youâre going to see racism in every interaction with a white person, regardless if itâs there or not.
A perfect phrase to summarize this: âđđđđ€ đđ§đ đČđšđź đŹđĄđđ„đ„ đđąđ§đ.â đ
But…wouldn’t YOU rather decide what it is that you’re going to seek? Wouldn’t YOU rather decide how you’re going to see the world? Wouldn’t YOU rather decide what glasses you’re going to wear instead of having someone else force you to wear theirs? đŻ
It’s time to take back control, donât you think? đȘ
đ đđ đ§đđđ đđš đąđđđ§đđąđđČ đ°đĄđđ đđđšđ«đČ đ„đđ§đŹđđŹ đ°đâđ«đ đđźđ«đ«đđ§đđ„đČ đ°đđđ«đąđ§đ .
đ đđ đ§đđđ đđš đȘđźđđŹđđąđšđ§ đĄđšđ° đšđźđ« đđđšđ«đČ đ„đđ§đŹđđŹ đđąđŹđđšđ«đ đĄđšđ° đ°đ đŹđđ đđĄđ đ°đšđ«đ„đ.
đ đđ đ§đđđ đđš đđ đ°đąđ„đ„đąđ§đ đđš đđ«đČ đšđ§ đ§đđ° đ©đđąđ«đŹ đšđ đ đ„đđŹđŹđđŹ.
đŁïž âDONALD! WHY SHOULD I DO THIS WHEN NO ONE ELSE IS?!â đŁïž
Because youâre not doing this for others.
đ đđšđźâđ«đ đđšđąđ§đ đąđ đŹđš đČđšđź đĄđđŻđ đđĄđ đđđđđđ đđš đđđ€đ đšđđ đđĄđ đ đ„đđŹđŹđđŹ đ°đĄđąđđĄ đđ«đ đ©đšđŹđŹđđŹđŹđąđ§đ đČđšđź.
đ đđšđźâđ«đ đđšđąđ§đ đąđ đŹđš đČđšđź đĄđđŻđ đđĄđ đ đđđđđđ đđš đđĄđšđšđŹđ đđĄđ đ đ„đđŹđŹđđŹ đ°đĄđąđđĄ đđđŹđ đŹđđ«đŻđ đČđšđź.
đ đđšđźâđ«đ đđšđąđ§đ đąđ đŹđš đČđšđź đĄđđŻđ đđđđđđđ đšđŻđđ« đČđšđźđ« đ„đąđđ, đŹđš đČđšđź đ§đš đ„đšđ§đ đđ« đĄđđŻđ đđš đđđđ„ đ„đąđ€đ đ đŻđąđđđąđŠ đšđ đđąđ«đđźđŠđŹđđđ§đđ đđźđ đąđ§đŹđđđđ đ đđ«đđđđšđ« đšđ đČđšđźđ« đŹđźđđđđŹđŹ.
Because the alternative is to fall back asleep, to allow yourself to forget you’re wearing glasses, and to return to a place where you’ll continue experiencing needless suffering. đą
After all, in this place your Stories are in control of you. đ
SoâŠstaying awake sounds like a better option, doesn’t it? đ
You got this! And before you know it, youâll be looking back on the old Stories you use to carry, looking back on those 2 Stories of Capitalism, and you’ll truly understand when I say to you: âThese are đ«đ¶đŽđ” Stories!â đ
đ đđ đđđ đđđ đđđđđđđ đđ đđđđ đđđđđđđđđ đ
.
(2 Stories of Capitalism credited to Jonathan Haidt)